محمد سالم محيسن

315

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها )

سورة المدثر قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . الرّجز اضمم الكسر عبا ثوى . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « وَالرُّجْزَ » من قوله تعالى : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( سورة المدثر آية 5 ) . فقرأ المرموز له بالعين من « عبا » ومدلول « ثوى » وهم : « حفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « والرّجز » بضم الراء ، لغة « أهل الحجاز » . وقرأ الباقون « والرّجز » بكسر الراء ، لغة « تميم » . قال « أبو العالية الرّياحيّ رفيع بن مهران » ت 90 ه : « الرّجز » بالضم : « الوثن » وبالكسر : « العذاب » ا ه « 1 » . قال ابن الجزري : . . . إذا دبر قل إذ أدبره * إذ ظنّ عن فتى . . . المعنى : اختلف القرّاء في « إِذْ أَدْبَرَ » من قوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ( سورة المدثر آية 33 ) . فقرأ المرموز له بالألف من « إذ » والظاء من « ظنّ » والعين من « عن » ومدلول « فتى » وهم : « نافع ، ويعقوب ، وحفص ، وحمزة ، وخلف العاشر » « إذ » بإسكان الذال ، ظرفا لما مضى من الزمان ، و « أدبر » بهمزة قطع مفتوحة ، ودال ساكنة ، على وزن « أفعل » الرباعي ، مثل : « أكرم » ومعنى « أدبر » ولّى .

--> ( 1 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 / 325 .